有一女患者，诉长期口舌生疮，面颧部红肿，大便秘结，近1月来出现红汗，好像流血一样，以腋下为甚，患者很是害怕。诊见舌红苔黄，脉数。辨证为心火兼胃火。
那这红汗是什么原因呢？红汗，又名血汗。《素问五藏生成》云："诸血者，皆属于心。"《医宗必读》又云："汗者心之液也。"因此，血汗与心关系密切。此患者长期舌疮，兼红汗，是心火亢盛之征；又因脾胃开窍于口，阳明经循行于面，故口疮，便秘，面颧发红是阳明火旺之象，治宜清心火泻胃火。
唐容川《血证论o卷三》针对汗血的治疗亦指出："血者,心之液也……治法宜清心火……胃火亢甚,亦能汗血。"故选用犀角地黄汤清心凉血、清热解毒，栀子大黄汤泻阳明实热，方药组成：水牛角片，生地黄，赤芍，牡丹皮，栀子，生大黄。10剂，水煎服。诉服上方10剂后红汗全止，口舌生疮亦未发，于是停药数月，近日红汗复作，但较前明显减轻，伴口舌生疮，面颧部略见红肿，喉中多痰，大便秘，小便短黄，舌红，苔薄黄腻，脉数。予如下方药：藿香，防风，栀子，黄连，黄芩，生大黄，黄柏，砂仁，甘草，生石膏，浙贝母等。1剂，因患者畏药苦难食，故研末，装胶囊，服1月。服上方后红汗、口舌生疮，面颧红肿、大便秘均已消失，但手足心热，伴腰酸疼，小便黄，予知柏地黄丸加川牛膝、车前子合二至丸以善后。
清代医家徐灵胎在其《伤寒论类方》中有言“血由肺之清道而出，与汗从皮毛而泄同”。“汗从皮毛而泄”在人体本能来讲，就是出汗，治疗上叫做汗法。“血由肺之清道而出”在中医学里叫作“衄”，“俗语所云红汗也”。在徐灵胎看来，“红汗”的作用与汗“同”，也能解“热邪”。
《伤寒论》24条云“太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈”。“服桂枝汤”后“烦”，笔者理解为表邪“欲解”而不得解。这时候，使用开腠启闭的麻黄汤发汗可解；《伤寒论》46条、47条、55条讲的得衄可以“衄乃解”；24条“刺风池、风府却与桂枝汤”也可解。我们可以把针刺理解为一种主动得“衄”的治疗方法，与衄、与汗相通，都有解“热邪”的作用。
思路放开后，我们会发现，不仅出汗、衄血，包括取嚏、刺络放血、针刺、熏洗、沐浴等，都成为了与麻黄汤发汗可同用、可互助、可替代的治疗手段，这不就与金元四大家之一的张从正“汗吐下三法可赅众法”的“汗法”相通了吗？
银屑病之白屑是帮助、分担汗之功能的一种表现，是人体欲自“解”邪的本能体现。可惜的是，这种本能与“衄”一样，常常被医患共同误解，不是给予鼓励和帮助，而是一味地压制。从这个角度出发，笔者将银屑病称为“白汗”。
将“红汗”、“白汗”和“正汗”相提并论，可以去除患者对于皮损增多的恐惧。汗出宜彻，“白汗”从解“热邪”的角度来讲也应该彻，故在出汗变匀的过程中皮损变散变多并不是坏现象。汗法治疗银屑病的原理是以汗代癣，是以“正汗”来替代“白汗”，是用积极的、主动的、多渠道的“泛汗”手段，取代患者畏惧、不愿接受的“白汗”之病。在两者交接没有完成的时候，以“热邪”外散为目标，“红汗”、“白汗”和“正汗”的变匀、适当增多，都是应该被鼓励的。